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TZZ: 忍不住显摆一下公司在中国深圳分公司的座右铭  
  • TZZ: “商道即人道,无德必无财“       (1-18 06:12)
  • 长白山: “人道即商道,无德必无财“,一点小不同,却差之千里 (1-19 03:23)
  • TZZ: 必须说,为这种公司打工,绝对是:鞠躬尽瘁 死而后已,因为公司给员工的待遇已经不能用“善待”来形容了,用“善举”还差不多 (1-18 06:39)
  • shen_fuen: 什么样的公司出什么样的人 (1-18 18:33)
  • TZZ: 嗯,这个 “夸” 我捡了 (1-18 20:32)
2019-1-18 06:11 AM 回复|
TZZ: 钱多到数不过来的人都是赖活着—这是我本人的价值判断
  • TZZ: 同理类推:钱少到没得数的人都是白活了 (1-18 02:07)
  • TZZ: 唯一可以让以上两种人活得好,只有两个字:信仰   (1-18 06:42)
  • TZZ: 赖活 = 安逸的生活;活得好 = 坦然的生活 (我自以为是的解释) (1-18 07:08)
2019-1-18 02:03 AM 回复|
TZZ: 蔡博士说:生命的价值是有多样性的。。
  • TZZ: 对此,我个人最赞同有关生命价值的说法是下面这句话 (1-17 15:19)
  • TZZ: “生命的价值是爱的深与浅, 绝不是时间的短和长。” by 白桦 (1-17 15:20)
  • TZZ: 爱银子也算哈 (1-17 15:21)
  • 人間的盒子: 看到那么多人还没老身体就垮了,人说,不看谁赚得多,要看谁活得长。 (1-17 19:57)
  • TZZ: 看太多老无所依了,(所以)人说:不看谁活得长,要看谁活的好 (1-18 06:49)
2019-1-17 03:17 PM 回复|
追求永生: 好歌欣赏——周深越剧版《大鱼》http://yeyeclub.com/home.php?mod=space&uid=139&do=blog&quickforward=1&id=16232
2019-1-16 08:12 PM 回复|
sujie_alex: [永生不是梦,不用再求神 ] https://user.guancha.cn/main/content?id=70035
  • sujie_alex: (1-16 13:26)
  • 老蔡: 也许是因为生命价值具有多样性和复杂性,而人的欲望又那么无止无境。生命既顽强又脆弱。 (1-16 22:20)
  • TZZ: 永生是不是梦都不是问题,问题是永生不等于重生 (1-17 15:04)
  • TZZ: 而 “永生” 和 “重生” 的区别是:前者只是不变,而后者则是变得更好 (1-17 15:11)
  • sujie_alex: 抬个杠,重生未必能变得更好 (1-18 12:05)
  • TZZ: 嗯,你我对重生的定义可能有了偏差。我口中的“重生”是指:更加懂得生活,珍惜生命 (1-18 14:47)
2019-1-16 12:27 PM 回复|
TZZ: 好吧,好吧。。永生你赢了,行不!因为我真晕菜啦
  • TZZ: 本来俺说话时挺明白的,可被你七荤八素的(发言)一折腾,彻底晕菜啦 (1-16 02:29)
  • 追求永生: 各抒己见啦。向蔡兄学习,人家一直菜都依然自在悠然。 (1-16 02:36)
  • 老蔡: 说得俺惭愧不已。"自在悠然"对俺还是个大目标。当下小目标是白天努力工作,晚上努力反省。 (1-16 22:04)
  • 追求永生: 另外,我把主要的讨论(最近的三个)都放在博客里了,可以方便参考一下。 (1-16 02:38)
  • TZZ: 嗯,你爱放哪儿放哪儿,别挡着我追求不永生就行 (1-16 03:06)
  • 追求永生: (1-16 03:16)
2019-1-16 02:07 AM 回复|
TZZ: 逻辑课上,老师经常会出类似下面这道判断推理之真假推理题
  • TZZ: 问:如果 “夜夜城有人不信神” 是一个真判断,那么下面不能确定真假的是: (1-16 01:12)
  • TZZ: 1. 夜夜城至少有一个人不信神。 (1-16 01:14)
  • TZZ: 2. 夜夜城所有的人都信神。 (1-16 01:15)
  • TZZ: 3. 夜夜城有的人不信神。 (1-16 01:17)
  • TZZ: 4. 不信神的有些是夜夜城的人。 (1-16 01:19)
  • TZZ: 这道题对长白山来说连小菜都不是,可是对永生来说就是一道“硬伤”,因为永生不用逻辑判断,而是听信自我感觉!不信,永生你说说你的答案呗   ... (1-16 01:31)
  • 追求永生: 哈哈!给你一个综合回答吧。你的四个选项,本来就是不确定的,不确定的原因是你让人来回答。而确知一个人信仰状态的,只有神,因为神鉴察人心 (1-16 01:37)
  • 追求永生: 从人的角度来说,信仰的状态如何,当事人最清楚,因为信不信耶稣,自己清楚。其他人只能听其言观其行,而这一点是局限性很大的,基本上只能 (1-16 01:40)
  • 追求永生: 是听当事人如何说。观其行只能是相对而言作为参考。 (1-16 01:41)
  • 追求永生: 最后一点,信耶稣的永生,是一个永生的状态,只看几天、几个月、几年、甚至几十年都是一个很短的时间段,所以眼看是不能作为绝对依据的。 (1-16 01:44)
2019-1-16 01:07 AM 回复|
TZZ: 说实话,我打心底里佩服追求永生 他对他的神的态度和他追求神的方式方法让我脚的:如果我也追求长生不老,信他就行
  • TZZ: 毛泽东说:世界上怕就怕认真二字,共产党就最讲认真。他老人家忘了说:基督徒也最讲认真啦啦啦 (1-16 00:34)
  • 追求永生: 毛主席许多思想是受基督教启发的,其中包括在世界上建设共产主义,不知道你记得不——社会主义是桥梁,共产主义是天堂? (1-16 01:51)
  • TZZ: 不过,我还是忍不住吐槽一下永生的下面这句话 (1-16 00:40)
  • TZZ: 追求永生:不行,没有圣经依据 (1-16 00:41)
  • TZZ: 原来永生对一件事物的存在不存在的判断方式是用:眼观的而不是逻辑的,更不是经过大脑思考的 我还没提:这里的眼观指从纸上看来的呢 (1-16 00:50)
  • 追求永生: 说到逻辑,最根本的一条是它的自洽性;自洽性本身要求逻辑不能违背客观事实。从这两点说,世界和世界中所有的逻辑,都是神造的,圣经呢? (1-16 01:59)
  • 追求永生: 圣经是神的特殊启示。什么是特殊启示呢?就是人通过看自然现象不可能理解的东西。最基本最核心的就是信仰一类。你理解这些基础,就知道 (1-16 02:02)
  • 追求永生: 为什么唯独圣经了。比如科学,为什么你会说,你这个吃法不科学?因为你知道科学标准是什么。圣经就是信仰的那个最高标准。 (1-16 02:03)
  • 追求永生: 五个唯独,最根基性的也是最高权威性的——唯独圣经。这是人的认识有矛盾的话,得到结局的最高法院最大法官。 (1-16 01:57)
  • 追求永生: 吐槽可以理解。问你个问题,知道基督教基本信仰“五个唯独”吗? (1-16 01:55)
  • 追求永生: 哈哈谢谢夸赞。信我肯定是瞎扯,如果你有心当信徒,互相切磋还是可以的,这个叫圣徒相通。 (1-16 01:48)
  • 追求永生: 神学家有一个派别提倡的地上建天国,就是这个思路,忘了美国的哪个州,就是把十诫直接定为州法。 (1-16 01:53)
2019-1-15 11:32 PM 回复|
TZZ: 看来“条条道路通罗马”这个我们普通人用来自救的,解决问题和困难的方法,在追求永生面前是“垃圾”了耶
  • TZZ: 说实话,之前我对他对神的信仰多少还是心存疑惑的,但是当他说:他只要信主就可以违反常规,违反自然规规律,违反一切人之常情而想干嘛干嘛时   ... (1-15 15:02)
  • TZZ: 我对他的信仰就:凉凉了 (1-15 15:03)
  • 追求永生: 你理解错了。因为他的那些选择,都没有一个真正解决问题。也就是和最根本的常规“永生”相违背。而一旦永生,就不再有矛盾。 (1-15 17:57)
  • 追求永生: 听过“神让万事共同效力,让爱神的人得益处”吧?万事共同效力,就是没有矛盾的意思,当然也是最符合常规。 (1-15 18:04)
  • TZZ: 难道永生真的认为:春夏秋冬,生老病死是上帝的意愿,而不是自然规律么? (1-15 15:06)
  • TZZ: 再难道,永生不知道,一个人要想永生或是成就任何事,对自然规律的敬畏跟对神的敬畏是同等重要的么 (1-15 15:13)
  • 追求永生: 人没有可能完全违背自然规律,但是犯罪不悔改的人就是最大违背自然规律,也就是永生。这个规律的违背是通过信耶稣得永生而得以从根本上纠正。 (1-15 18:02)
  • 追求永生: 自然规律是神造世界时候建立起来的,当然是一种普遍的意愿。死是结果,克服了罪,人就只有永生了,这才是神的旨意。 (1-15 18:00)
  • 追求永生: 并非完全没用,做买卖旅游什么的还可以走;说到追求永生,就没啥用了,因为耶稣说“不通过我,没有人能到父神那里去”。也就是信耶稣得永生。 (1-15 17:55)
  • sujie_alex: 通过耶稣他妈可以到上帝那里吗?换言之,不信耶稣信他母亲行吗? (1-15 18:07)
  • 追求永生: 不行,没有圣经依据。天主教有向玛利亚祷告的习惯,但是那也是通过她请耶稣代祷,他们认为那样效果更好。而不是信她,然而,这也不符合圣经。 (1-15 18:12)
2019-1-15 02:53 PM 回复|
TZZ: 周梦蝶:我选择 (诗)
  • TZZ: 我选择早睡早起早出早归。我选择冷粥,破砚,晴窗。忙人之所闲而闲人之所忙。我选择以水为师──高处高平,低处低平。我选择读其书诵其诗,而不必识其人。我选择不妨有佳篇而无佳句。我选择好风如水,有不速之客一人 ... (1-15 01:10)
  • TZZ: 来。我选择轴心,而不漠视旋转。我选择春江水暖,竹外桃花三两枝。我选择渐行渐远,渐与夕阳山外山外山为一,而曾未偏离足下一毫末。我选择电话亭:多少是非恩怨,虽经于耳,不入于心。我选择鸡未生蛋,蛋未生鸡,第 ... (1-15 01:15)
  • TZZ: 一最初威音王如来未降迹。 我选择江欲其怒,涧欲其清,路欲其直, 人欲其好德如好色。 我选择无事一念不生,有事一心不乱。 我选择迅雷不及掩耳。 我选择最后一人成究竟觉。 ... (1-15 01:17)
  • TZZ: 最后一句:我选择最后一人成究竟觉。这句是夜夜城的归宿么 (1-15 01:23)
  • 追求永生: 选项太多,导致选择困难。就会变成随波逐流,流离失所。所以不如唯独基督,这唯一信心的归宿。 (1-15 07:55)
  • TZZ: 我把你第一句话重组一下:困难虽多,但选项还多呢 (1-15 14:00)
  • 追求永生: 如果是遇到困难,多点选择还不错。就怕只有一个选择是对的,却又一堆貌似都差不多好的选择。比如那些相亲节目,一对一好选择,一对一百就难了 (1-15 14:42)
  • 追求永生: 而这一百个,只有一个是实际合适的,能选中那个对的,估计就难上加难了。 (1-15 14:43)
  • TZZ: 有一种法则叫做:霍布森选择法则—看似有很多选择,其实只有唯一选项。比如上面的选项其实只有第一句是每个人想做可以做到的: (1-15 14:05)
  • TZZ: “ 我选择早睡早起早出早归。” (1-15 14:05)
  • 追求永生: 这个对我最难。 (1-15 14:43)
  • TZZ: 尤其是你,如果不选第一句,最好把你的网名“追求永生”改成“追求完美”得啦 (1-15 14:19)
  • 追求永生: 我选了追求永生,早睡早起或者晚睡晚起就都可以了。 (1-15 14:45)
2019-1-15 01:00 AM 回复|
sujie_alex:
 
2019-1-14 10:00 PM 回复|
566: 不知道她家又发生了什么趣事?
2019-1-14 09:20 PM 回复|
566: 想LHT啦,玩儿游戏上瘾真的不来啦?
2019-1-13 01:07 PM 回复|
TZZ:
 
  • TZZ: 知道林俊杰的歌/声音好听,不知道这么好听       (1-12 15:46)
  • 长白山: 代沟 (1-15 03:06)
  • TZZ: 不好听么?其实你不孤独,我再听的时候也觉得这首其实一般般 (1-15 05:50)
2019-1-12 03:46 PM 回复|
人間的盒子: 非诚勿扰呢,看非诚勿扰去了。
2019-1-12 12:19 PM 回复|
TZZ: 人间的盒子:没错啊,表达不好,但就是那意思啊。金星做节目不怎么样(我认为),但还是有优点的(也是我认为)
  • TZZ: 其实正确的,没有语病的表达方法,只要在句首加两个字:“虽然” 就行了 (1-12 12:06)
  • TZZ: “虽然金星做节目不怎么样(我认为),但还是有优点的(也是我认为)。   (1-12 12:07)
  • 人間的盒子: 你那是小学语文,到了中学就可以省略"虽然"了。 (1-12 12:18)
  • TZZ: 你的语文老师没跟你说过:只有在口语里才可以省略关联词“虽然但是”里的“虽然”么 (1-12 12:32)
  • TZZ: 最后用一句话给盒子一个台阶下:虽然人让狗存在(包括养狗甚至爱狗),是为了人自己,但是宰狗吃狗的合理性却有待商榷 (1-12 12:19)
2019-1-12 12:02 PM 回复|
TZZ: 人间的盒子:还不是,是 人让狗存在(包括养狗甚至爱狗),是为了人自己。  
  • TZZ: 那还用说嘛,当然啊!!人让/有朋友存在也是为自己啊!!但是当你宰/吃朋友的时候能叫/是合理么 (1-12 11:59)
2019-1-12 11:53 AM 回复|
TZZ: 人間的盒子: 这样的结论就是,养狗当朋友和养狗当食物都是合理的。
  • TZZ: 看完这句,我的结论是:盒子把朋友当狗,而且认为宰朋友是合理的 (1-12 11:47)
  • 人間的盒子: 本来想溜,被你这么误解只好再来说了。 (1-12 12:08)
  • 人間的盒子: 人之间是平等的,吃人是犯法的,何况估计人也不好吃。狗是人让其存在的,和人绝对没有平等可说。 (1-12 12:08)
  • 人間的盒子: 法律甚至都不让打 自己的孩子 呢,别说做别的了。 (1-12 12:11)
  • 人間的盒子: 总的来说,我在说人类这个整体,以人为本,保护其它东西都是人类整体的需要,不存在 没人性啊残酷啊的问题。 (1-12 12:14)
  • 人間的盒子: 还没说明白我就没辙了,看看那个视频吧,里面有个狗肉大王,养狗收狗就为狗肉,还是文化遗产呢,赞! (1-12 12:15)
  • TZZ: 我之所以“误解”就是不让你溜之大吉啊 (1-12 12:15)
  • 人間的盒子: (1-12 12:16)
2019-1-12 11:41 AM 回复|
shen_fuen: 检测兄,canna(美人蕉)忘了密码, 进不了她的博客
2019-1-12 07:51 AM 回复|
TZZ: 人间的盒子:这个是我漏了个字,应该是 养狗(或者 让狗存在)是为了人。  
  • TZZ: 我个人认为这句话的正确说法是:狗的存在是为了衬托人类的孤独 (1-12 02:44)
  • 人間的盒子: 还不是,是 人让狗存在(包括养狗甚至爱狗),是为了人自己。 (1-12 10:34)
  • 人間的盒子: 这样的结论就是,养狗当朋友和养狗当食物都是合理的。 (1-12 10:35)
  • 人間的盒子: 很意外你没砸我却在这里跟我讨论语文。不管怎么说,还是溜吧。 (1-12 10:40)
  • TZZ: 那是因为我最怕狗 (1-12 11:40)
  • 人間的盒子: me too (1-12 12:06)
2019-1-12 02:42 AM 回复|

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